广州小雨seo我儿子在四川说：“死者就像一个丈夫，他没有放弃白天和黑夜。”“这是我们在初中时从《论语》中学到的一个短语。老师把它翻译成现代汉语，意思是：时间像川流不息的川水一样，一天到晚不停地流。我们应该珍惜这份荣耀，因为一寸光阴一寸金，死人都是这样的。
但是现在我想说，这种理解是错误的，完全错误的。如果我们想理解这句话，我们必须从孔子的角度来理解它。孔子的生活是什么样的？他的一生没有实现他的政治理想，也没有实现他的“礼乐”政治理想。他的生活不断失败和沮丧，但他的生活并不颓废。
你为什么这么说？孔子生在鲁，而他在却又弱又强。季孙、孙萌和孙露叔叔这三位医生的实力已经超过了君主。有一次，孔子看到季孙的贵妃被64个人抬着，他说这个人有一颗反抗的心，那就是非法侵入。鲁将来会是混乱的。他不忍看，就去找齐。的确，一年后，鲁发生了内乱。孔子说：“你不能生活在一个危险的状态，但你不能生活在混乱。”因为他无法在危险的状态下扭转局势，他为什么要离开？孔子强调学者的尊严，在危险的状态下没有尊严。
孔子到齐以后，问孔子当时的政治情况，孔子说：“有臣、有父、有子。”孔子之所以这样说，是因为齐国不在时，陈掌管朝政，而有许多妃嫔想立自己的儿子为太子，所以齐国立太子为时已晚。因此，孔子说“君君，臣，父，子”，但齐国不能实行孔子建立的道德，所以孔子离开了齐国，回到了鲁。继续在家里学习而不被鲁重用。
在鲁，孔子在51岁时被重用。他是一个大师，一个大师，但他的政治观点没有实现。孔子又离开了鲁。像孔子这样的大臣，他是我的建议。如果你听我的，我会在这里。如果你不听我的，我就离开。对他来说不能再轻了。这次离开卢后，他去了卫国。
去卫国后，卫灵公问孔子关于打仗的事。孔子说我不会打仗，但我只会“礼乐”。从那以后，孔子游历了包括陈、蔡、佘在内的十多个国家，并在国外游历了14年。他觉得甚至“一个绅士知道他不能做到这一点”也是不必要的。他在政治上完全绝望了。事实上，他以前并没有多少希望。他只是觉得一个绅士应该知道他做不到。现在他觉得即使这样也没有必要。他回到鲁，专攻文化，并整理文化。
因此，在了解了孔子的一生之后，我们会发现孔子一生都是失意的，但他从来没有拒绝过。他始终坚持自己的主张，即“礼乐”不可侵犯，他作为一个学者的尊严。在这里，如果说5000年来我们中华文明有一个“人格”的标杆，那么孔子就是我们文明“人格”转型的伟大标杆。他是“普通的国王”，因为他，我们的文化被战争屠杀了，从未被打破。
知道这一点后，让我们理解他站在四川说的话：“死人都是这样的。”他显然不是有意要去世的。毛主席根据他在魏晋时期的读书情况，把他读成了“金”和“金”。面对汹涌澎湃的河水，孔子没有感觉到时间的流逝或“唉，老了”，但他觉得水在快速流动，他用水来比喻不停地进入德国。
因此，当我们将来再次使用“逝者如斯”这句话时，我们不是想表达自己老了的感觉，而是想说我想像滔滔江水一样，源源不断地进入德国，没有一个根基。